佛教经典语录人生哲理说说

1、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

2、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。

3、修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。

4、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

5、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

6、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

7、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

9、真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。

10、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。

11、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

12、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

13、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。

14、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

15、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

16、今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗？

17、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

18、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

19、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

20、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

21、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

22、错的人就是错的人，从来不会因为你能忍，或者能熬多点时间，就变成对的人，该走的还是要走。

23、人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？

24、我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了！

25、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

26、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

27、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

28、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

29、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。

30、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

31、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

32、面子做的再风光，也不过是感官上的一时虚荣，买不到内心真正的安宁与喜乐。

33、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

34、佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。

35、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

36、慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用现相也不变。

37、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

38、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

39、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

40、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

41、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

42、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

43、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

44、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

45、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

46、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

47、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

48、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

49、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

50、世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。

51、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

52、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。

53、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

54、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

55、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？

56、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

57、佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。

58、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。

59、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

60、修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。

61、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

62、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

63、人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。

64、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

65、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

66、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。